闽越钓龙台
卢美松

　　元代人雅琥题钓龙台诗曰：
　　“自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。
　　　江流禹画纵横外，山入秦封苍茫中。
　　　逐鹿师还神器定，屠龙人去钓台空。
　　　海门日落潮头急，何处繁华是故宫。”
　　作者面对落日来潮，触景生情，回顾了从秦封闽中郡、无诸起兵反秦、逐鹿中原，到接受汉封、立国开疆以及其子余善反汉自立、兵败国亡的史实，缅怀英雄业绩，感慨人事沧桑。
　　这首咏史诗十分凝炼地叙述了福建历史开端的一幕。诗中所记“钓台”，即钓龙台。旧志云：“越王余善于此钓得白龙，以为祥瑞，遂于所坐处筑为坛台，因名曰钓龙台”。此台平阔宽敞，可坐百余人。
　　余善是否真在此台钓得白龙，不得而知。但他以此“祥瑞”，为符验，大造舆论，以真龙天子自居，妄称东越“武帝”，恃强据险，公开与汉武帝分庭抗礼，却是史实。因为钓龙台之故，台下这段闽江古称台江，又称白龙江，甚至连福州福唐县（今福清市），在五代后晋天福（９３６—９４3年）初，也曾改名南台县。
　　人们以钓龙故事名台、命山，并非赞赏余善的“奇遇”，而是作为典故，易于触发思古之幽情。其实人们对钓台的更深的寄兴还在于它的辉煌经历：汉高祖五年（公元前２０２年），闽越族首领无诸，曾在此台亲受汉廷册封，为闽越王；俟后，无诸之孙名丑，也曾在此台受汉封典，为闽越繇王。故而此台又叫越王台。后人为纪念无诸祖、孙，遂于台上修建闽越王庙，这是福建修建王侯祠庙之始，堪称全闽第一庙。因其所祀是闽越开国始祖，世人亦视之为祖庙。唐以后，举行朝廷册封闽藩的大典，也都在此宣诏。闽王王廷钧称帝，也曾备礼于钓龙台，以示崇奉。
　　钓龙台（越王台）还因其秀丽的山川景色，吸引历代文人雅士，到此登临观赏和题咏。爱国诗人陆游莅官福州时，曾扶病登台，观赏后作《度浮桥立南台》诗，云：
　　客中多病废登临，闻说南台试一寻。
　　九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。
　　可知当时南台山是江中洲岛，与北面城区唯靠浮桥联系。宋时，钓龙台旁建有达观亭。蔡襄题诗曰：“峭峻钓龙石，飞亭压其端。旷达四无际，因之名达观。”钓台上方还建有碧云寺，为游览胜地，时人有句道：“寺压高台最上头，一亭新就得清游。”清代，钓台上还建有“台山第一亭”，亭旁筑有“榕阴山馆”。山上还建有“钓龙书院”。解放前，福州商人还曾集资在此办福商学校，解放后改为福州第四中学。南台山历来是重阳节人们登高揽胜之地，诗人聚会吟唱之所。