近代文学

　　１８４０年鸦片战争至１９１９年五四运动前夕的文学，称近代文学，即旧民主主义革命阶段的文学。这一时期，中国进入半封建、半殖民地社会，阶级矛盾、民族矛盾极其尖锐，反帝反封建的爱国运动和革命斗争波澜壮阔，风气云涌。为反帝、反封建斗争服务的旧民主主义革命文学诞生了，成为文学发展的主流。同时为维护封建统治的各种传统文学也有所发展和变化。
　　１９世纪中叶前后，由于外国资本主义的侵略和中国资本主义的生长、发展，文学上出现了主张为现实政治斗争服务的进步潮流。龚自珍、魏源等开风气之先。龚自珍主张批判清王朝的腐朽现状，抵抗帝国主义的侵略，反映人民的斗争精神，他的诗文发抒感慨，纵横议论，包含着深刻的社会、历史内容。所写的诗今存６００余首，著名的《己亥杂诗》，具有强烈的战斗性和现实意义。魏源与龚自珍齐名，他强调"变古愈尽，便民愈甚"，其诗文具有强烈的爱国主义感情。诗歌风格遒劲，不拘一格，散文以议论见长，颇多针砭时弊之作。另有林则徐、张际亮、张维屏、贝青乔、冯桂芬、王韬等，都有许多富于时代特色和历史意义的诗文作品。冯桂芬的《校邠庐抗议》和王韬的《弢园文录外编》开近代新体政论散文之先，使文章社会化、通俗化，在散文发展史上有重要意义。这一时期出现的太平天国的革命文学，提倡"文以纪实"，"朴实明晓"，主张社会实用。他们的诗文充满革命理想和雄图大志，通俗易懂，生动有力。传统诗文这时也出现了宋诗运动和桐城派古文的中兴。宋诗运动以模拟宋诗为贵，最先由程恩泽、祁嶲藻、曾国藩倡导，重要作家有何绍基、郑珍、莫友芝等。桐城派古文中兴以梅曾亮的古文为标志，曾国藩则进一步扩大了影响。小说创作方面，出现了《施公案》一类的侠义小说、《品花宝鉴》一类的狭邪小说及《荡寇志》、《儿女英雄传》一类的具有反动倾向的小说等，古典小说开始走向衰落。
　　１９世纪后期，随着资本主义的初步发展，出现了资产阶级改良主义运动。文学上，一些作家自觉地使文学为改良运动服务。梁启超首先提出"诗界革命"和"小说界革命"的口号，主张革新诗歌与小说，以适应资产阶级改良现实政治的需要，反映了人们对新思想、新文化的要求，对于"新派诗"的产生与发展，以及小说地位的提高和创作的繁荣，产生了积极的推动作用。他的散文流利畅达，感情奔放，为晚清的文体解放和以后的白话文运动开辟了道路。黄遵宪是"诗界革命"的最早的实践者和旗帜，他一生诗作多达千余首，形式多样，语言通俗，多写新事物、新文化，反映中国近代的重大历史事件，表现出强烈的民族主义和爱国主义精神，有"诗史"之称。康有为也是改良派的重要作家之一，他写有不少反映重大时事和为现实政治斗争服务的诗篇，散文打破传统古文的程式，自由抒写，淋漓尽致，开梁启超"新文体"之先路。另有谭嗣同、夏曾佑等重要作家，曾试作"新诗"，写新体散文，表现出大胆的革新、创造精神。严复和林纾，则在翻译方面，引进和介绍西方资产阶级的社会科学和小说，扩大了当时的眼界，影响广泛。这时的传统诗文亦在继续发展，影响较大的是"同光体"诗派，论诗主张打破唐宋界限，艺术上模仿宋代江西诗派，代表作家有陈三立、陈衍、沈曾植、郑孝胥等。同时还出现了以王�栽宋�代表的拟古的汉魏六朝诗派，以谭献、王鹏运、朱孝臧、况周颐为代表的"常州词派"等，词学的整理研究也以此时为盛。小说创作方面，出现了许多谴责现实黑暗的所谓"谴责小说"，著名者如李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和刘鹗的《老残游记》等。从１９世纪中叶逐渐流行的"京剧"，这时进入独立发展时期，成为一个影响广泛的重要剧种。
从２０世纪初到五四运动前夕，是资产阶级民主革命时期的文学阶段，重要的民主革命作家有章炳麟、秋瑾、邹容、陈天华等。他们的共同特点是，富有革命理想和爱国热忱，其诗文感情激昂，富有战斗性，成为他们宣传革命的重要工具。如章炳麟的《驳康有为论革命书》、秋瑾的《宝刀歌》、邹容的《革命军》、陈天华的《警世钟》等。这一时期，革命报刊和文学期刊纷纷出现，还出现了近代第一个具有民族民主革命意识的文学团体--南社。南社成员柳亚子、陈去病、高旭、马居武、周实等人的诗，歌颂民族民主革命，直抒革命怀抱，热情奔放。后期随着资产阶级民主革命的失败，革命派作家开始分化，有的人转入颓唐悲观，如南社作家苏曼殊等。而王国维为艺术而艺术的一派出现，则代表着另一种思潮。王氏在《人间词话》中提出的"境界"说，接触到文学艺术上一些根本理论问题，产生了重大影响。晚清的小说创作，曾朴的《孽海花》成就较高，对封建统治阶级的批判较其他谴责小说深刻，结构上很有特色。这时期"鸳鸯蝴蝶派"小说和大批"黑幕小说"的出现，则代表了小说创作的消极、落后倾向。

近代诗词
【近代诗】１８４０年鸦片战争至１９１９年五四运动前夕，资产阶级旧民主主义革命时期的诗歌。这一时期作家、作品数量众多，现实性、政治性大大加强，形式逐渐发生变化，带有鲜明的时代特色。１９世纪上半叶，首开诗歌新风气的是龚自珍。他的诗紧密联系当时的社会现实，反映社会矛盾，揭露腐朽政治，反抗帝国主义的侵略，具有强烈的战斗性和深刻的批判性。作品想象丰富，形象鲜明，风格多样，不拘一格。所写的诗今存６００余首，著名的《己亥杂诗》文辞瑰丽，思想深沉，代表了一种崭新的进步诗风。继其的诗人有魏源、林则徐、张维屏、张际亮、贝青乔等。魏源与龚自珍齐名，他强调"变古愈尽，便民愈甚"，其诗作风格遒劲，具有强烈的爱国主义感情。其他诗人也都努力反映中华民族的反帝斗争和中国人民的爱国热情，如张维屏的《三元里》、贝青乔的《咄咄吟》等。这一时期出现的太平天国的革命诗篇，如洪秀全的《眼通西北江山外》、杨秀清的《果然英雄》等，充满革命英雄主义精神，气魄宏大，具有号召力。１９世纪后期，为资产阶级改良主义运动时期，改良派诗人自觉地运用诗歌为改良运动服务。黄遵宪以"诗之外有事，诗之中有人"的论诗主张，赋予诗歌创作以积极的现实主义精神和强烈的爱国主义内容，成为近代进步诗歌潮流的一面旗帜。他一生诗作多达千余首，有"诗史"之称。梁启超进一步明确提出"诗界革命"的口号，主张诗歌反映新思想、新事物、新文化，并主张口语入诗，对"新派诗"的产生与发展，起了积极的推动作用。康有为、谭嗣同、严复、林纾、蒋智由、丘逢甲等，也都以他们的诗篇为现实政治斗争服务，表达他们变法图强、救国救民的理想和愿望。１９世纪末到民国初年的资产阶级民主革命时期，以秋瑾为代表的革命诗歌引人注目。她的《宝刀歌》、《宝剑歌》、《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》等诗，通俗流畅，充满革命豪情。革命文学团体南社发展很快，由１０几人、几百人很快增至１０００多人。其代表诗人有柳亚子、陈去病、高旭、马君武、周实、宁调元、苏曼殊等。他们的诗歌颂民族民主革命，直抒革命怀抱，慷慨高歌，热情奔放，富有理想激情。这一时期的传统诗歌也在继续发展。先是由祁嶲藻、曾国藩倡导的宋诗运动，以模拟宋诗为贵，代表诗人有何绍基、郑珍、莫友芝等。继之有"同光体"诗派出现，主张打破唐宋界限，艺术上模仿宋代江西诗派，代表诗人有陈三立、陈衍、沈曾植、郑孝胥等。另外还有以王闿运为代表的汉魏六朝诗派，以樊增祥、易顺鼎为代表的晚唐诗派等。晚清诗坛的这股逆流，一直延续到五四新文化运动时期。

【近代词】１８４０年鸦片战争至１９１９年五四运动前夕，资产阶级旧民主主义革命时期的词。前期代表作家有龚自珍、蒋春霖等。龚自珍的诗文一般都具有深刻的思想内容。词作内容不够深广，多为伤时感世之作，但也写得爽朗自然。蒋春霖当时名气很大，论词不依门傍户，主张与诗同源，皆以乐府为依归。作品才大气雄，工力很深。但许多作品表现了对太平天国革命的敌视情绪和封建正统意识。作为政治家的林则徐，也写有许多充满爱国主义激情的词篇。这一时期的重要词人还有项廷纪、周之琦、姚燮、黄燮清、陈澧、许宗衡、薛时雨等，他们的词大多写羁愁离思、身世之感，不如诗文内容丰富。后期代表作家有谭献、王鹏远、郑文焯、朱孝臧、况周颐、陈廷焯、王国维、吴梅等。谭献论词据常州词派主张加以发挥，力尊词体，推崇比兴，词作多抒写哀怨，偶有感叹时事之作。王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐，被称为晚清四大词人，他们大都承接常州派的余绪，词的内容日趋狭小。许多人又是词的整理研究者，其中以朱孝臧的成绩为最大，最知名。谭献选辑清人词为《筴中词》，王鹏运汇刻《花间集》及宋元诸家词为《四印斋所刻词》，朱孝臧校刻唐宋金元人词１６０余家为《彊村丛书》，况周颐著《蕙风词话》，陈廷焯著《白雨斋词话》等，对词的研究提供了有利条件。之后王国维著《人间词话》，提出自成体系的词论。其"境界"说接触到文学艺术上的一些根本理论问题，产生了重大影响。这一时期的维新派或革命作家，如文廷式、秋瑾、柳亚子和南社诸词人，其作品表达爱国激情，抒发革命理想，谴责清廷腐败，同情人民苦难，慷慨悲歌，意气奋发，笔力雄健，开拓了词的表现领域，给词坛带来新的生气。

近代散文
【近代散文】１８４０年鸦片战争至１９１９年五四运动前夕的古文。１９世纪中叶，桐城派古文继续产生影响，但也出现了主张实际有用的经世之文的新趋向。包世臣提出"道附于事"，认为"离事"而虚张门面之道，是荒谬的，并反对拘泥于固定程式的死法，这对于桐城派所强调的道统与文统，都有一定的批判意义。魏源提出文章贵能联系实际，切合实用，要求文以贯道，有为而发。龚自珍强调文章要"经世匡时"，主张文章和政治相统一，对现实社会、政治进行批判。他们的散文都带有深刻的思想性和强烈的现实性、战斗性。鸦片战争前后，进步的古文都表现了一定的反帝爱国精神，如林则徐的《密陈夷务不能歇手其》等。稍后的冯桂芬和王韬，反对桐城派义法，主张自由抒写，直抒胸臆，开近代新体政论散文风气之先。如冯桂芬的《校邠庐抗议》和王韬的《弢园文录外编》等，文章社会化、通俗化，在散文发展史上有重要意义。这时的太平天国革命文学，提倡"文以纪实"，"平实明晓"，主张社会实用。他们的散文抛弃桐城派古文的一切束缚，直接为推翻清王朝的革命斗争服务，通俗易懂，生动有力。但同时也出现了桐城派古文中兴的局面。首先由姚鼐四弟子梅曾亮、管同、方东树、姚莹等大力提倡，散文作者师法桐城派者日多，影响逐渐扩展。到曾国藩则树立旗帜，网罗人材，转相授受，扩大影响，渐"中兴"局面。吴敏树企图在桐城派之外另辟道路，但实际上又受到桐城派的影响，骈文多在语言形式上下功夫，缺乏现实内容。１９世纪后期，出现了资产阶级改良派的新体散文，代表作家有康有为、谭嗣同、梁启超等。康有为的散文打破传统古文的程式，或散行，或排偶，自由抒写，淋漓尽致，开梁启超"新文体"之先路。谭嗣同的散文打破骈、散绝对分界的局限，趋向通俗化。梁启超提倡"文界革命"，试"语文合一"、"新体散文"务为平易畅达"，"条理明晰"，如《少年中国说》等文，感情奔放，语言流畅，别具一种魅力，对当时的思想解放和文体解放了极大的促进作用。资产阶级民主革命家的散文，适应革命宣传的需要，写得通俗易懂。如邹容的《革命军》、陈天华的《警世钟》等。秋瑾曾用白话文发表过宣言。改良派或革命派的新体散文为五四的白话文运动开辟了道路。

近代小说
【近代小说】１８４０年鸦片战争至１９１９年五四运动前夕的小说。与时代特点相适应，这一时期的小说与政治的关系非常密切，反帝反封建成为近代小说的重要主题；小说取材范围扩大，艺术上也表现出某些新的特色。前期的古典小说呈衰落状态。出现了不少描写妓院生活及才子佳人的作品，如陈森《品花宝鉴》、魏子安《花月痕》、俞达《青楼梦》、韩邦庆《海上花列传》等，鲁迅称之"狭邪小说"。侠义公案小说也曾风行一时，代表作品有《施公案》、《三侠五义》、《彭公案》等。除《三侠五义》客观上对豪强、权贵的邪恶有所暴露，体现了市民的爱憎外，大多借以美化封建官僚，为维护封建统治服务。这一时期还出现了《荡寇志》、《儿女英雄传》一类的具有反动倾向的作品。《荡寇志》将起义的英雄剿尽杀绝，反映了鲜明的地主阶级的立场和感情，但它的文字精练流畅，刻画人物的技巧比较高。《儿女英雄传》宣扬的是忠孝节义，并运用了流畅的北京口语，在当时有不小影响。
　　随着改良主义政治运动的兴起和发展，清末民初出版了大量的中外小说，许多刊登小说的文学刊物也诞生了，如《新小说》、《绣像小说》、《月月小说》、《小说林》等，还出现了许多阐述小说理论的文章。梁启超首倡"小说界革命"，发表《小说与群治之关系》等文章，要求小说为改良主义的政治运动服务，并指出小说认识生活和再现生活的作用和特点，以及潜移默化的社会作用等等。其他论者也都强调了"小说救国"、改良社会等作用及运用通俗语言方面的主张。小说创作开始出现繁荣景象。产生了被称为清末四大谴责小说的《官场现形记》（李宝嘉著）、《二十年目睹之怪现状》（吴沃尧著）、《孽海花》（曾朴著）和《老残游记》（刘鹗著）。这些作品对当时政治的腐改、官场的黑暗及社会积弊进行了揭露和批判，一定程度上反映了清末的社会矛盾，体现了作者的改良主义思想倾向。较著名的小说还有表现晚清社会概貌的《文明小史》、《负曝闲谈》和描写鸦片战争的《罂粟花》等。还有表现商人、工人、学生、妇女等各方面题材的作品。黄小配的《洪秀全演义》，描写太平天国的革命斗争，对太平天国的革命英雄予以歌颂。这一时期翻译小说大量出现，如《茶花女》、《黑奴吁天录》等，影响很大。辛亥革命后小说创作出现逆流，鸳鸯蝴蝶派小说和黑幕小说盛行一时。鸳鸯蝴蝶派大都以爱情婚姻为题材，表现缠绵悱恻的庸俗情调，散布封建伦理观念。如徐枕亚的《玉梨魂》，周瘦鹃的《此恨绵绵无绝期》，李定夷的《美人福》等。黑幕小说不加批判地记录各种丑恶现象和犯罪材料，实际上变成了"犯罪教科书"，代表作品是《中国黑幕大观》及其续集。这一时期，也有一些小说表现反帝爱国题材或反映工农群众的痛苦生活，如《黑籍冤魂》、《渔家苦》、《工人小史》等，有一定的现实意义和进步性。近代小说一般缺乏鲜明生动的人物形象，有些作品政治说教色彩较浓，这些都影响了它们的艺术成就。