宋　代　文　学

　　在中国文学史上，宋代文学承先启后，具有划时代的转折性质。诗、词、文创作全面繁荣，小说、戏曲臻于成熟。
　　出现这种封建社会文化全面高涨现象的原因，是由于宋代社会相对承平，经济持续发展。宋王朝对官僚给予优厚的待遇。文人士大夫一般都过着征歌选舞、豪华奢侈的生活。手工业的兴盛，商业贸易的活跃，城市的繁荣，是促进宋词和说唱歌舞伎艺发展的社会因素。但积贫积弱的宋王朝又面临着严重的内忧外患，这就使得改革派和保守派的斗争，主战派和主和派的斗争十分激烈。反映到文学作品中来，使宋代文学具有强烈的政治色彩和议论色彩，充满着强烈的爱国主义思想感情。

　　宋代文学在中国文学发展史上占有重要的地位。首先，它的文学体裁多种多样，诗歌在唐诗高度发展的情况下，另辟蹊径。词的创作达到最高峰。在说话基础上产生的话本，是中国古代白话小说的开端。宋杂剧标志着中国戏曲的形成。其次，作家多、作品多、流派多，由以抒情为主演变为以叙事为主。在叙事文学的艺术表现方面积累了一定的经验。一批女作家和民间作家活跃在文坛，为上层社会鄙视的市民百姓第一次作为主要的正面人物形象出现在作品里。文学理论批评方面，开创了"诗话"这种评论诗歌的形式，对后代的诗论有着深远的影响。宋代的诗歌广泛地反映了宋代的社会生活，艺术上形成了取材广、命意新，以文为诗、以议论为诗的特色。
　　宋诗有优点，也有缺点，流传至今的，有不少脍炙人口的名篇佳作。在宋诗中，虽没有唐诗那种恢弘的景象，阔大的气魄，乐观自豪的调子，但面临山河沦陷、民族危亡，抗战复国的呼号日益高涨，这是宋诗的主调。在反映民生疾苦、表现农民的生活和思想、揭露社会黑暗等方面，宋诗更加广泛和深入。在认识上，讲究思深义高，爱作翻案文章；在写法上刻抉入理，细致精密。重格局，重气骨，富于理趣。遣词造句，用工精深。宋诗的独特风貌影响到后世出"尊唐"和"崇宋"两大派别。宋诗的发展经历了几个阶段：宋初承绪中晚唐诗风，至杨亿等人，"西昆体"统治诗坛。苏舜钦、梅尧臣、欧阳修致力于诗风的改革。北宋期，诗人辈出，创作空前繁荣。王安石、苏轼、黄庭坚开创了宋诗的新局面。黄庭坚为首的江西诗派影响最为深远。南宋前期，陆游、杨万里、范成大、尤袤并称"中兴四大家"。陆游富于爱国主义精神的创作是矗立在宋代诗坛上的丰碑。南宋后期，四灵派、江湖派学习晚唐，抒发山水田园情趣。文天祥等悲壮的诗篇为宋诗增添了最后的光彩。

　　宋词作为一代文学的代表，取得了辉煌的成就。晏殊、欧阳修虽然对花间、南唐词风因袭成分大，但对宋词的发展有先导之功。晏幾道工于言情，使小令的技法日臻纯熟。柳永和苏轼开拓了宋词发展的新局面。柳永始衍慢词，擅长铺叙。苏轼突破了传统题材"指出向上一路，而新天下耳目"，开创了豪放词派。黄庭坚、秦观、贺铸、王安石等名家蜂起，把宋词的发展推向了鼎盛时期。周邦彦博采众长，创立格律词派，李清照清新雅洁，独树一帜。
　　南渡以后，辛弃疾、陈亮、张孝祥、张元幹等人唱出了时代的最强音，把词的创作提高到一个更加辉煌的阶段。姜夔的格律雅词把慢词的表现手法推进一步。宋代散文继承唐代古文运动的传统，取得了突出的成就。欧阳修是一代文风的奠基者。他领导的诗文革新运动，他丰富的创作实践，奠定了宋代优秀散文创作的基础。北宋后期，三苏、曾巩、王安石、黄庭坚等人推动了散文创作的发展，出现了黄金时代。尤其是苏轼的创作，更是影响直达元明清诸代。南宋虽以散文名家的不多，但作品艺术性都很高。宋代的笔记文很发达，有大量作品传世。文赋亦有佳作。宋代在民间说唱歌舞基础上产生的戏曲，具有划时代的意义。宋杂剧标志着中国戏曲的成熟。在说话基础上产生的话本，是中国白话小说的开端，对后代长期小说的创作有深远的影响。

宋代诗词

【宋代诗】宋代诗歌是继唐诗之后，中国古典诗歌发展的又一个重要阶段。仅据《宋诗纪事》和《宋诗纪事补遗》所载，作家已达６８００多人。诗歌总数也超出《全唐诗》好几倍。产生了如梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、苏轼、王安石、黄庭坚、陈师道、陈与义、陆游、范成大、杨万里等一批优秀的诗人。流传至今的，有许多脍炙人口的名篇佳作。虽然宋诗总的成就不如唐诗，但在唐诗高度发展达到登峰造极的情况下，宋诗却能另辟蹊径，形成自己的特色，唱出宋调以区别唐音。它的成就，它的特色，也是不容忽视的。
　　由于宋代特定的社会条件，宋诗形成了"取材广，命意新"、以文为诗、以议论为诗、爱国诗多、爱情诗少等特点。在宋诗中，虽然没有唐诗那种恢宏的景象，阔大的气魄，乐观自豪的调子，但面临山河沦陷、民族危亡，抗战复国的呼号日益高涨，这是宋诗的主调。反映民族斗争，表现爱国思想，宋诗触及的方面广、程度深，而且诗人多以战斗者的姿态出现，这又是唐诗所不及的。同时，在反映民生疾苦，表现农民的思想和生活，揭露社会黑暗等方面，宋诗也比以前的诗歌更加扩展和深入。甚至写到农村生活和风俗的各个方面，包括车水插秧、辗米磨面、蔬菜瓜果等。由于宋代诗人不少是朝廷大臣，所以宋诗对当时的内政、外交、军事、宗教、哲学、文艺乃至探讨经术、考订文物、鉴赏书画都有反映。宋诗的命意新，在认识上讲究思深义高，能够给读者以启迪。宋人爱作翻案文章，在前人认识的基础上翻进一层。在写法上讲究刻抉入理，细致精密。唐人写诗重气象，宋人写诗重格局，重气骨，要写出妙理，使诗歌富于理趣。在遣词造句方面，避免因袭，对用典、对仗、句法、用韵、声调等用工精深。以上这一切，又给宋诗带来了枯、腐、切、尽、议论太多等弊病。

　　宋诗的发展大体上可分为４个时期：（１）北宋初期（９６０-１０２２）。这是由晚唐诗风向宋诗过渡的时期。总的来讲，是西昆体统治诗坛。王禹偁在诗歌的思想内容和艺术表现手法方面有所创新。苏舜钦、梅尧臣、欧阳修致力于诗风的改革，以诗文革新的理论和丰富的创作实践为宋诗的发展开阔了道路。（２）北宋后期（１０２３-１１２７）。这是诗人辈出、诗歌创作空前繁荣的时期。王安石、苏轼、黄庭坚是诗坛主将，分别被称为"半山体"、"东坡体"、"山谷体"。他们都比较重视诗歌的思想内容，有散文化和议论化的倾向。宋诗的特色通过他们的创作已经形成。尤其是黄庭坚开创的江西诗派，是宋代影响最为深远的诗歌流派。（３）南宋前期（１１２８-１２１０）。爱国主题是这一时期诗歌创作的基调。陆游、杨万里、范成大、尤袤号"中兴四大家"。他们虽曾受过江西诗派的影响，但都能突破江西诗派的限制。尤其是陆游。他的近万首诗歌创作是矗立在宋代诗坛的一块丰碑。（４）南宋后期（１１２１-１２７９）。四灵诗派、江湖诗派活跃于诗坛。文天祥、汪元量、郑思肖等人以沉郁悲壮的诗篇为宋末诗坛增添了光彩。

【宋代词】宋代是词的创作繁荣的时代。词以宋称，说明它在一代文学中的重要地位。据唐圭璋所辑《全宋词》和孔凡礼的《全宋词补辑》，现存宋词作品达２万多首，有姓名可考的作者１４３０多人。宋词昌盛的原因，是宋初社会相对承平，城市经济繁荣，适应市民阶层需要的歌唱文体蓬勃发展。同时，上层人物提倡，并参与创作。而词作为一种文学体裁，经隋唐五代的孕育和创作经验的积累，必然出现高峰时期。
　　宋词的发展，大体经历了以下几个阶段：以晏殊、欧阳修为代表的前期词作，以小令为主，对"花间"和南唐词风因袭成分比较大，基本上没有突破传统的相思离别题材。但在小令的艺术手法方面日臻成熟。他们对宋词的发展有先导之功。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说《六一词》"疏隽开子瞻，深婉开少游"。晏幾道虽然年辈较晚，但从词风来看，也应属这一时期。他由于一生怀才不遇，陆沉下位，词作凄婉，工于言情。这一时期以小令著称的还有张先、宋祁、范仲淹等。范仲淹词作虽然不多，但在内容和形式上都有突破，可以说是豪放词的先声一曲。真正给宋词的发展带来巨大变化的是柳永和苏轼。柳永始衍慢词，擅长铺叙和白描，在一定程度上扩大了词的题材，《望海潮》等极写都市的繁华。苏轼完全改变了"词为艳科"的状况，突破了相思离别、男欢女爱的藩篱，反映社会现实生活。词风雄健激昂，顿挫排宕。"指出向上一路，而新天下耳目"，在词的发展史上开创了豪放词派。以苏轼为中心的元祐词坛，一时名家蜂起，如黄庭坚、秦观、贺铸、王安石等，虽风格不尽相同，各以其名篇佳作把宋词推向了鼎盛时期。此后，出现了以周邦彦为代表的格律词派。周邦彦对北宋词博采众长，词作格律谨严，富艳精工，有着很高的艺术成就。"前收苏秦之终，复开姜史之始"。在北、南宋词风转变的过程中，周邦彦的创作品到了关键性的作用。这一时期，杰出的女词人李清照在词坛独树一帜，词作清新雅洁，极富情韵，于苏豪柳俗周律之外独创"易安体"。
　　南渡之后，宋词的发展进入了一个新的时期，辛弃疾、陈亮、张孝祥、张元幹、陆游等人用词反映抗金斗争，表达爱国主义的思想感情，写得气势磅礴，激动人心，唱出了时代的最强音，把宋词提高到一个更加辉煌的阶段。同时，随着南渡之后统治者征歌选舞的风气日盛，文士学士的风雅词派兴起。以姜夔为代表的格律派雅词成为这一时期有影响的词派，姜夔继承了周邦彦的词风，创造了一种清刚峻峭的风格，在艺术上取得了新的成就。宋词的最后阶段是遗民词。周密、王沂孙、张炎等人以掩抑的哀吟，抒发故国山河之恸。文天祥、汪元量、刘辰翁则以充满战斗精神的作品，悲愤的呼号，使３００年宋词的发展发射出最后的光辉.

宋代文

【宋代文】宋代的散文和骈文，继承唐代的优良传统而发展，进一步丰富了写作技巧，增强了抒情和表现的能力，有着突出的成就和显著的特色。从开国到宋仁宗时期，散文家们举着韩愈、柳宗元的旗帜，柳开、穆修、尹洙、石介等人大力提倡古文，对西昆体侈丽浮华的文风进行了抨击。但创作上还不太成熟。欧阳修是宋代散文的奠基者。他以丰富的创作实践揭开了中国散文发展史上新的一页。他的散文平易畅达、从容婉转，笔端饱含着充沛、真挚的感情。和唐代散文相比，宋代散文增强了抒情性。形象性和抒情性的完美结合使得欧阳修的散文具有鲜明的个性和醇厚的诗意。成为反对当时流行的时文的最好典范。在理论上，他较好地解决了文和道的关系，认为文章必须"明道"，文和道既有联系，又有区别。这些观点有利于散文的发展。同时，由于他担任朝廷要职，在政治上和文坛都有声望和影响。周围团结了一大批作家。在著名的唐宋八大家宋代的六家中，除他之外的五家，都和他有师承关系。所以，他领导诗文革新运动取得了决定性的胜利，开启了一代文风。北宋后期，散文的发展出现了黄金时代。三苏、曾巩、王安石、陈师道、黄庭坚等人沿着欧阳修开辟的道路阔步前进。特别是苏轼的散文，各种体裁俱备。谈史议政的文章纵横驰骋，气势磅礴；叙事记游的散文既充满诗情画意，又深含理趣。著名的《赤壁赋》等成为千古传诵的名篇。他的创作有力地推动了散文的发展。南宋时期散文作品大都是在激烈的民族斗争中有感而发。李纲、岳飞、胡铨、辛弃疾、陆游、陈亮、叶适直至文天祥、谢翱等人，在作品中抒发了激昂悲愤的爱国主义思想感情。"道"与"文"、内容与形式、思想和艺术结合得密切而完美。所以，南宋虽以散文名家的作者不多，但作品的水平一般都比较高。宋代的笔记文很发达，尤其是史料笔记作品多，价值高。这是因为宋代的文学家、史学家不少都是朝廷重臣，他们常用笔记记叙本朝的轶事和掌故，而所记又多为亲身经历或见闻。著名的作品有司马光的《涑水纪闻》、欧阳修的《归田录》、李廌的《师友谈记》、苏轼的《东坡志林》、赵令畤的《侯鲭录》、朱弁的《曲洧有归闻》、邵伯温的《邵氏闻见录》、岳珂的《桯史》、陆游的《老学庵笔记》、罗大经的《鹤林玉露》、孟元志的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》、沈括的《梦溪笔谈》、洪迈的《容斋随笔》等。宋代的骈文经欧阳修倡导的诗文革新运动，也有很大的改革。主要是以古文之气势，运骈文之词句，促使骈文散文化。到了北、南宋之交，骈文渐渐打破四、六格式，多用长句。形成了宋代骈文最突出的特点。南宋后期的骈文写得流丽精当，不用古律，有的还用骈文叙事，语言浑然天成。

宋代笔记、志怪与传奇

【宋代笔记文】笔记文是一种随笔记录的文体。始于魏晋，盛于宋。包括史料笔记、考据笔记和笔记小说。宋代的文学家、史学家不少是朝廷大臣，他们常用笔记记叙本朝的轶事和掌故。而所记又多是他们亲身经历或所见所闻。所以，宋代的史料笔记比较发达，所载史料一般都比较可靠。宋初的五代旧臣记叙唐五代故事的，有郑文宝的《南唐近事》、《江南余载》，张洎的《贾氏谈录》，钱易的《南部新书》等。入宋，有司马光的《涑水纪闻》，杂录了从宋太祖到宋神宗这一历史时期的国家政事。欧阳修的《归田录》，记述了朝廷遗事、职官制度、社会风尚和士大夫的趣事轶闻。李廌的《师友谈记》，记载了作者与苏轼、黄庭坚、范祖禹、秦观等人的交游和治学为文的言论。王辟之的《渑水燕谈录》分１７个门类，记述哲宗绍圣以前的轶闻杂事。何薳的《春渚记闻》，多是仙道异事、民间奇闻。卷六《东坡事实》、卷七《诗词事略》有不少文学方面有价值的史料。赵令的《侯鲭录》，诠释名物、习俗、方言、典故，也有诗词创作、文人交往方面的内容。其他还有苏轼的《东坡志林》、彭乘的《墨客挥犀》、范镇的《东斋记事》、张耒的《明道杂志》、王君玉的《国老谈苑》等。南渡以后，不少笔记追述北宋的旧闻，如朱弁的《曲旧闻》、邵伯温的《邵氏闻见录》等。记载南宋朝政得失的有叶绍翁的《四朝闻见录》、岳珂的《史桯》、王明清的《挥尘录》等。张端义的《贵耳集》、陆游的《老学庵笔记》、周密的《齐东野语》、罗大经的《鹤林玉露》等都是南宋有名的笔记。其中有很多关于文学的记述和评论。孟元老的《东京梦华录》、吴自牧的《梦梁录》、周密的《武林旧事》记载了都市的繁荣及生活习尚。考据笔记最有名的要数沈括的《梦溪笔谈》，从故事、考证以至器用、技艺，渉及面极广。洪迈的《容斋随笔》、王应麟的《困学纪闻》、吴曾的《能改斋漫录》、黄朝英的《靖康缃素杂记》都是考据与记事间杂、多有可取的笔记。笔记小说有洪迈的《夷坚志》、吴淑的《江淮异人录》等，保存了不少小说史料。

【宋代志怪与传奇】宋代的文言小说。是六朝志怪和唐代传奇的余波。从总的方面来看，思想和艺术的成就不如唐传奇。专集多，单篇少。较早的都收在《太平广记》中。这部类书是北宋初年朝廷组织大臣文士编纂的，共５００卷。保存了大量的野史、小说、传记。其后辑录的专集有徐铉的《稽神录》、吴淑的《江淮异人传》、刘斧的《青琐高议》、皇都风月主人的《绿窗新话》、张君房的《乘异记》、张师正的《括异记》、秦再思的《洛中纪异》、毕仲询的《幕府燕闲录》（仅存残帙）、洪迈的《夷坚志》等。大都是记诡异，谈巫鬼，讲图谶灵验、因果报应等方面的内容。有的记述了多方面的生活现象，可以反映当时社会的某些侧面。单篇传奇从题材内容来看，大致分两类：一类揭露封建帝王奢侈荒淫和昏庸腐败的。主要是写汉成帝、隋炀帝、唐玄宗和宋徽宗。如秦醇的《赵飞燕外传》，通过赵飞燕和昭仪受汉成帝宠爱的故事，揭露封建统治者的荒淫和残暴。托名颜师古的《隋遗录》（又名《南部烟花录》、《大业拾遗记》）和无名氏的《海山记》、《迷楼记》、《开河记》，记述隋炀帝开运河、游江都、造迷楼、修西苑等暴虐荒恣的罪恶。乐史的《杨太真外传》、秦醇的《梅妃传》暴露了唐玄宗的骄奢淫逸。无名氏的《李师师外传》则写宋徽宗的纵情逸乐。另一类是写爱情故事和表现妓女生活的。秦醇的《谭意歌传》写谭意歌和张正字曲折的爱情故事。结构和描写明显地受唐传奇《霍小玉传》的影响，但以团圆结束。张实的《流红记》，根据唐代"红叶题诗"典故渲染成篇。写书生于祜在宫墙外御沟中拣得一片红叶，上有宫女题诗，后来得此宫女为妻的故事。柳师尹的《王幼玉记》写王幼玉流落风尘，爱上柳富后一往情深。经过种种曲折，最后忧郁而死。这些作品里的妓女大多是歌颂对象，作者总是赋予她们多才多艺、貌美多姿、感情真挚等美好的外貌、性格和感情，在她们身上倾注着同情。具有对历史和现实的批判意义。宋代的志怪和传奇，由于理学的盛行，多含有劝戒、说教的因素；又由于统治者迷信神仙方术，使其具有封建迷信的色彩。再加之作者脱离现实生活，往往模拟前人。所以鲁迅在《中国小说史略》中说："宋一代文人之为志怪，既平实而乏文采，其传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之言矣。"当然，作为一代小说作品，对以后的元、明、清三代的小说、戏曲，还是起到了不小的影响作用。