秦汉辞赋家诗人

【屈原】（约前３３９-约前２７８）　战国时期楚国诗人、政治家。名平，字原。屈氏为楚国羋姓的分支，与楚王同宗。屈氏所得姓的屈地，今难确指。据汉以后各家之说来推断，丹阳（今湖北秭归）即楚始封之地，故屈原故里当在此。屈原出生在历世都担任楚国显要职位的贵族家庭。他"博闻强记"，熟悉政治情况，善于外交辞令。据《史记·屈原列传》所载，屈原曾得楚怀王信任，委以左徒的重任，对内"选为宪令"，即主持国家政令的起草、宣布，对外接待宾客，应对诸侯。但是当时楚国内外都有尖锐的斗争：内部，朝廷中佞臣充斥，贵族重臣为保持个人禄位而反对改革；外部，以怀王稚子子兰为首的贵族集团，外交上采取亲秦的投降政策。屈原力主改革，坚持联合抗秦的路线。为群小包围的怀王昏庸懦怯，听信谗言，疏远乃致放逐屈原，以致内政腐败，外交失策，为秦所败，客死秦国。顷襄王继位，仍取妥协投降政策，在子兰谮毁下，把屈原流放江南。屈原在长篇流放生活中仍心忧国事，苦恋祖国，写下许多爱国忧民的诗篇，最后投汨罗江而死。屈原有着渊博的学识、干练的才能和高贵的品质。他生活在激烈动荡的时代，怀抱使祖国独立富强的政治思想。他把"美政"作为自己追求的目标，使楚国实现圣君贤相的唐虞三代之治，举贤授能，修明法度。他在左徒任上奔走驱驰，竭力实践自己的主张。为了这一政治理想，他努力培养了一批人才，奋不顾身地同群小作斗争。屈原"美政"理想还建立在解决民生疾苦、致民于康乐的民本思想基础上，是符合历史发展趋势的进步思想。屈原的进步政治理想、爱国情怀和毕生奋斗精神，倾泻在他的诗作中，成为千古绝唱。屈原的作品，据刘向校定为２５篇，即《离骚》、《天问》、《九歌》（１１篇）、《九章》（９篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》。《史记·屈原列传》载，还有《招魂》１篇。另有学者把《大招》也看作屈原所作。此外，也有人疑《九章》的若干篇、《远游》、《卜居》、《渔父》非屈原作。屈是中国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他的个人独立创作的诗篇，对中国人民的精神面貌，对中国文学的优秀传统的形成都产生了巨大的影响，在中国文学史上有着崇高的地位。他对诗体的解放（从四言转为句法参差的骚体），对比兴手法的发展，对浪漫主义的形成，都有着重大的贡献。正如鲁迅所说，屈原的作"逸响伟辞，卓绝一世"（《汉文学史纲》）。

【宋玉】楚国辞赋家。战国时人。《史记·屈原列传》云："屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容之辞令，终莫敢直谏。"从此可知他活动在屈原之后，与唐勒、景差同时，以辞赋见长，是屈原的继承者。后人常以"屈宋"并称。他出身寒微，仕途很不得意，政治上不敢像屈原那样直谏。《汉书·艺文志》记载其作品共１６篇，但真伪难辨，普遍认为可信而无异议的仅《九辨》一篇。《九辩》抒写寒士怀才不遇的悲愁和不平，在一定程度上揭露了社会的黑暗，但更多的是惆怅自怜的哀叹。艺术上有独创性，辞意婉转，情景交融，描写细致，对后世辞赋的发展很有影响。

【唐勒】战国时辞赋家。所作皆亡佚。《史记·屈原贡生列传》："屈原既死之后，楚有宋玉，唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋称，然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。"

秦汉诗人
【韦孟】西汉诗人。彭城（今江苏徐州）人。为楚元王、楚夷王及刘戊傅。诗作仅存《讽谏诗》、《在邹诗》２首，均为四言长诗。《讽谏诗》先叙家史，再述楚元王三代之史，责刘戊之荒淫。《在邹诗》写抒情辞官迁邹后的思念楚王之情。

【梁鸿】东汉诗人。字伯鸾。扶风平陵（今陕西咸阳）人。幼时随父寓居北地，受业太学，博览群书。后归乡里，娶孟氏女子为妻，共入霸陵山中隐居，耕织为业。曾因事出函谷关，过洛阳，作《五噫歌》讽世。为朝廷所忌，遂改姓运期，名耀，南逃至吴，为人作雇工。后在吴闭门著书１０余篇，病卒。今存诗３首，俱载《后汉书》本传。其诗以骚体为主，讽刺皇帝官僚劳民伤财之罪恶，抒壮志难酬之悲愤，慷慨感伤，有屈辞遗风。

【张衡】见"汉赋"中的"张衡"。

【马融】（７９-１６６）　东汉经学家、文学家。著有《三传异同说》和赋、颂、碑、诔等２１篇。《长笛赋》为其代表作，对长笛的形状、諥E作、音声皆仔细描绘，是当时较著名的一篇咏物赋。明人张溥辑有《马季长集》。

【郦炎】（１５０-１７７）　东汉诗人。字文胜。范阳（今河北定兴）人。曾任郡吏，后患疯病。至孝，母死而发病，其妻被惊死。被妻家诉讼入狱，死狱中。通音律，善说理，颇具文才。《后汉书·郦炎传》存其诗２首。钟嵘论其诗"托咏灵芝，怀寄不浅"，"苦言切句"（《诗篇》）。

【孔融】（１５３-２０８）　汉末文学家。建安七子之一。字文举，鲁（今山东曲阜）人。孔子二十世孙。"七子"中，他年辈最高，政治态度与A其他６人不同。献帝时任北海（山东寿光）相，世称孔北海，又任少夫、大中大夫等职。为人不拘小节，恃才负其，刚正不阿。因非议曹操，被杀。其散文辞藻华丽，多用駢句，但能以气运词，有新变化。曹丕《典论·论文》称他："体气高妙，有过人着者。然不能持论，理不胜词。"代表作《论盛孝章书》和《荐祢衡表》，都显示这种特色。诗仅存７首，其中《杂诗·岩岩钟山首》写远大怀抱，情辞慷慨；《远送新行客》写丧子的悲痛，情致哀婉，都富有抒情色彩。

【秦嘉】东汉诗人。字士会。陇西（今甘肃临洮）人。桓帝时为郡上计吏，奉使洛阳。妻徐淑病居母家，不得面别，遂赠诗寄书，以表离情。后在京任黄门郎，数年后病卒。现存诗６首，文２段，载于《玉台新咏》和《艺文类聚》。其诗文语言朴素自然，感情真挚动人。

【徐淑】东汉诗人。陇西（今甘肃临洮）人。秦嘉妻。桓帝时，秦嘉为郡上计吏，赴洛阳，淑病居母家，未及面别。遂相互赠诗寄书，表达眷念之情。秦嘉死时，她尚年轻，然毁形不嫁，因哀恸过甚，不久亦卒。今存诗１首，文３段，载于《玉台新咏》和《艺文类聚》。诗文情长意深，文辞凄怆。钟嵘认为乃汉代难得的女诗人。

【辛延年】东汉诗人。生无考。作品仅存《羽林郎》一诗，语言生动形象，风格与乐府民歌相似，始见于《玉台新咏》，《乐府诗集》将它归入《杂曲歌辞》。

【繁钦】（？-２１８）　汉末文学家。字休伯。颖川（今河南禹县）人。少以文才机辩得名，后任丞相曹操主簿。诗、赋、文各种文体兼长。所著《与曹丕书》，描写音乐之妙，文辞巧丽。其诗今存６首。《定情诗》为其代表，抒写一失恋女子的哀怨之情，情感真挚，朴素自然，民歌风味较浓。