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茶楼笑语（１）
选自《家庭藏书集锦》——笑林博览
（唐子恒、贾炳棣、吕庆芝、祝平编著）
不是六斤半
隋文帝开皇年间，越国公杨素任尚书令。当时有一位姓出名六斤的人想拜见杨素，便带着名纸到尚书省，在门口遇到了儒林郎侯白，请求侯白代他署上姓名。侯白遂写成“六斤半”
。名纸很快传到杨素手里。
杨素对这个人的姓名感到奇怪，便召来出六斤问道：“你的名字叫六斤半？”出六斤回答道：“您搞错啦！是出六斤。”
杨素拿着名纸在他面前一晃：“这上面为何写成六斤半？”出六斤解释道：“刚才在门口请侯秀才代写的，大概是他写错了。”杨素马上把侯白召来，指了指出六斤问道，“你怎么把人家的名字给写错啦？”
侯白分辩说：“没写错呀。”杨素便拿起六斤的名纸，指着侯白书写的“六斤半”三个大字，得意地问道：“肯定是你写错了。若不是你错，为什么人家姓出名六斤，请你代笔
，你却写成了‘六斤半’？”侯白恍然大悟，回答道：“是这么回事，刚才我在尚书省门口遇见他，他求我写字，既然他说是出六斤，我捉摸着那只能是六斤半了，不料到竟写错了。”杨素听后，笑得前仰后合
。
——旧题隋·侯白《启颜录》
遇见贤尊
侯白经常与尚书令杨素在一起谈天说地，戏弄玩耍，尽欢极乐，往往从早晨一直谈到晚上才能回家。 一天晚上，侯白刚走出尚书省大门，恰逢杨素之子杨玄感。玄感一把拉住侯白的手，央求道：“侯秀才请跟我来，到府中给我讲几个有趣的故事。”侯白被留无奈
，想走出也走不成，便给杨玄感编造了一个故事：“有一只猛虎，到山野去觅食，忽然发现一个刺猬仰卧在地上。它以为是一个肉团，便伸口去衔，冷不防被刺猬卷住了鼻子，吓得掉头就跑。紧跑慢跑，来到山中。一路奔跑踉跄，早已累得困乏无比，不觉昏昏欲睡。刺猬见老虎睡着了，这才放开了它的鼻子。老虎顿觉轻松，便欢天喜地地蹦了起来。走到一棵大橡树下，低头看到橡斗，吓得侧着身子对橡斗说：‘早晨遇见贤尊，愿郎君且避道。’”
——旧题隋·侯白《启颜录》
燕窝与牛犊
侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见不到此物，就应受罚。”接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背却和屋一样大的
物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”侯白跟众人打完赌，解释说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。又有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。所猜之物，既不能怪奇难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极像牛。这是何物？”众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
贺知章 乞名
唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。玄宗李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。 贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗说：“信乃道之核心，道者，信也。卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。
时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗
？”
——宋·高怿《群居解颐》
三分诗 七分读
秦少章曾经讲过这样一个故事：诗人郭祥正有一次路过杭州，把自己写的一卷诗送给苏东坡鉴赏。未等东坡看诗，他自己先有声有色地吟咏起来，直读得感情四溢，声闻左右。吟完诗，征询东坡的意见：“祥正这些诗能值几分？”东坡不假思索地说：“十分。”郭祥正大喜，又问何以能有十分。东坡笑着答道：“你刚才吟诗，七分来自读，三分来自诗，不是十分又是几分？”
——宋·苏轼语 明·王世贞次《调谑编》
歪讲经义
北齐高祖高欢曾于佛教大斋日设聚会，当时有一高僧大德法师在会上讲经，与会者对佛经有疑滞者，都当场提问，法师当场解答，引经据典，言议深奥。有个叫石动筩（ｔǒｎｇ）的优人最后提问，对法师说：“且问一个小问题：佛常骑什么？”法师答道：“或坐千叶莲花，或乘六牙白象。”
动筩说：“法师全不读佛经，竟连佛所乘骑之物都不知道？”法师马上反问道：“施主读佛经，你说佛骑什么？”动筩回答：“佛骑牛。”
法师问：“有何根据？”动筩答道：“佛经上说：‘世尊甚奇特。’‘特’不就是小牛的意思吗？”在座者听了此言，皆哄堂大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
天姓什么
北齐高祖又曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。石动筩最后到场，问一个在场的博士官：“先生，天姓什么？”博士答道：“天姓高 。”动筩说：“皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。经书上自有天姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。”博士问：“不知哪部经书上讲过天姓？”动筩道：“看来先生全不读经，连《孝经》也
未见过。天本来姓‘也’。先生难道没见到《孝经》上说：‘父子之道，天性也。’这岂不是天的姓？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
佛生日还是日生佛
世传佛祖释迦牟尼诞生于四月八日，北骑高祖曾于这一天设斋会讲经，优人石动筩当时也在座。会上有位大德法师在高座上讲论，有些人与他辩论经义，争执不下。石动筩便问法师
：“今天是什么日子？”法师答道：“是佛生日。”动筩立即接过话头说：“既然是佛生的日，那么日即是佛的儿了。”法师马上改口说：“今日生佛。”动筩又接着说：“既然是日生的佛，那么佛是日的儿子！”
——旧题隋·侯白《启颜录》
胡须与鼻子
隋朝初年有贾元逊、王威德，二人都善于机辩。他们原本不相识，只相互知道名字，却没有机会见面。贾元逊长着一脸络腮胡子，而王威德鼻子又长又大。有一次，一个人置酒请客，同时请了他二人，他们在酒宴上相遇，各问知姓名，这才相识。座中众客及主人知道他二人喜调笑，便请他们说笑
话。王威德便抢先说：“千张黑毛羊皮，只裁一双袜。”众人问道：“剩下那么多羊皮，打算干什么用？”威德答道：“拟作元逊颊！”元逊知道这是取笑自己腮上胡须多，便应声说道：“千丈黄杨木，只为做个梳。”众人又问：“剩下的木头做什么？”元逊答道：“
拟作威德篦（鼻）子！”满座哄堂大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
用人名字作游戏
北齐人徐之才爱开玩笑。有一次他宴请宾客，有个叫卢元明的在座。徐之才便拿“元明”二家开玩笑说：“去头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无日，变声则是无盲。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
王、甘二姓互嘲
唐朝人甘洽与王仙客友善，二人便以对方的姓互相开玩笑。
甘洽说：“王，算来你该姓田；为你脸肥大，抽去你两边。”
王仙客应声答道：“甘，算来你该姓丹；为你头不曲，回脚向上安。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
玩笑诗
有个叫高敖曹的人曾作《杂诗》三首。其一云：
冢子地握槊，星宿天围棋； 开门屋张口，卷席床剥皮。
其二云：
相送重相送，相送至桥头 ； 培堆两眼泪，难按满胸愁。
其三云： 桃生毛弹子，瓠长棒槌儿； 墙欹壁亚肚，河冻水生皮。
——旧题隋·侯白《启颜录》
利用方音开玩笑
不隋人侯白、杨素二人友善。杨素是关中人，侯白是山东人。杨素常想用玩笑难住侯白，使他无话可辩。当时，关中方音说“水”为“霸”，而山东话把“拿去”说成“携刀去”。
杨素曾对侯白说：“山东人确实多仁义，向他借一样东西，会得到两样。”侯白问：“怎么会得两样？”杨素答道：“有人问一个山东人借弓，山东人说：‘携刀去。’不只是弓，连刀都给了，岂不是两样？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
胜古人一倍
北齐高祖曾读《文选》，读到晋人郭璞 的《游仙诗》，连连叹息奥妙。优人石动筩见状说：“这诗有什么好？若让臣作，能 胜他一倍。”高祖听了不高兴，说：“你是什么人？竟夸口作诗能胜郭璞一倍，岂不该死。”动筩马上说：“您现在就让我作，如果不能胜他一倍，臣甘心受死。”高祖
即令石动筩作诗，动筩说：“郭璞的《游仙诗》说：‘青溪千余仞，中有一道士。’我作的是：‘青溪二千仞，中有二道士。’岂不胜他一倍？”高祖放声大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
“蹲鸱”是什么
唐朝张九龄知道萧炅（ｊｉǒｎｇ）不学无术 ，所以经常拿他开玩笑。有一次，张九龄派人给萧炅送去一些芋头，故意把芋头写成 “蹲鸱”。“蹲鸱”是芋头的别名。因大芋头形状像蹲伏的鹞鹰，所以古书上常有此
称呼。而萧炅捎回条子答道：“芋头已收到，只是没见到蹲鸱。我家虽多异物，但 也不愿见这样的恶鸟。”张九龄把萧炅的回信拿给客人们看，引起满座大笑。
——唐 ·朱揆《谐噱录》
渐至佳境
晋人顾恺之吃甘蔗时，每每倒过来先吃尾。别人问他为什么，他说：“这叫渐至佳境。”
——唐·朱揆《谐噱录》
所出相同
三国时吴主孙权让 太子嘲弄诸葛恪，曰：“诸葛恪吃马粪一石（ｄàｎ）。”诸葛恪答道：“臣能戏君，子能 戏父，那么我就让太子吃鸡蛋三百个。”孙权问诸葛恪：“别人让你吃马粪，你却让
他吃鸡蛋，这是为什么？”诸葛恪答道：“反正这两样东西都是从一个地方出来的 ！”
——唐·朱揆《谐噱录》
恩爱诗
有一对夫妻恩爱无比。有一次，丈夫从外面回来，看见妻子正在吹火做饭，就作了一首诗送给妻子。这首诗说：
吹火朱唇动，添薪玉腕斜。
遥看烟里面，大似雾中花。
这件事被邻家的女人看见了，这女人等到自己的丈夫回家后，对丈夫说：“我常见咱们邻居家夫妻恩爱，十分多情。刚才他家丈夫 回来，看见妻子在吹火，还作诗赞美，你就不能学学人家？”丈夫说：“他的诗里说了些什么？”妻子就把自己刚听到的诗念了一遍。丈夫说：“你也去吹火，我也为你作一首”其妻便学邻居家妻子的样子吹火。丈夫看了，作诗道：
吹火青唇动，添薪黑腕斜。
遥看烟里面，恰似鸠盘茶。“鸠盘茶”是佛教中恶鬼的名字。
——唐·无名氏《 笑言》
猴似文树
唐明皇时西安牙将刘文树口才很好，擅长奏议对答，明皇经常夸奖他。刘文树下巴上有胡须，相貌很像猴子，明皇命令优人黄幡绰作嘲语讥笑他。文 树很不愿意别人说他像猴，便暗地里给幡绰送礼，让他不要讥笑自己像猴子。幡绰答应了他。后来黄幡绰在朝廷上向明皇进嘲语说：“可怜好个刘文树，胡须共颜腮边住。文树面孔不像猴，猴子面孔像文树！”
——唐·郑棨《开天传信记》
暗中摸索
唐中书令许敬宗记性不好，见过的人过后多忘记。有人说他太健忘，他答道：“都怪 你姓名难记，如果遇上何、刘、沈、谢这样的大姓，暗中探索着也可认出来！”
—— 宋·高怿《群居解颐》
妻子不怪
唐吏部侍郎李迥秀为人恢谐机警，有个到京城候选官员的人未被选上，临回故乡时来找李迥秀说：“我羞于见到来时的路。”迥秀便问 他从哪条路来的，那人答道：“从蒲津关来。”迥秀便说：“那你就取道潼关路回去。”
那人又说：“我没脸回去见妻子。”迥秀道：“贤妻本来就了解你，料她也不会怪你 。”
——宋·高怿《群居解颐》
史思明歪诗
唐代安史之乱时，安禄山已败，史思明 还在作乱。他率叛军到东都，正赶上樱桃初熟。当时他儿子被封怀王，在河北。史思明便要捎些樱桃给儿子，还附上了一首诗：樱桃一笼子，半赤已半黄。 一半与怀王，一半与周至。周至当时在史思明儿子的军中。诗写成后，众人便竞相吹捧，都说：“明公这首诗真是绝妙。不过后两句若改成‘一半与周至，一半与怀王’，
就与上面的‘黄’字押韵了。”史思明闻言大怒，说：“我儿子怎能居周至之下！ ”
——宋·高怿《群居解颐》
清凉伞
宋代朝廷有中书省和枢密院，分掌文武大权， 称为“两府”。进入两府的官员，出行时可用清凉伞。有个侍郎官叫刘子仪，三次进入翰林院，想借机提升到两府中做大官，都未能如愿，于是情绪很坏，在家装病。朝廷中同僚相继来看望，向他询问病情，他说：“我的病因是虚热上攻所致。”当
时，大臣石中立正好在座，他立刻插话说：“此病只须一服清凉散（伞）马上就好 ！”
——宋·江休复《江邻几杂志》
喂驴
齐地天气寒冷，春很深时，草木多未发芽。有一次刚立春，有个老农提了一筐苜蓿献给艾子，说：“这东西刚长出来，我们未敢品尝，先拿来献给您。”艾子很高兴，说：“劳驾你给我送来这样的新鲜东西。但我尝过之后，下一个该献给谁？”老农答道：“献给您之后，就割去喂驴了。”——旧
题宋·苏轼《艾子杂说》少惹麻烦田巴住在齐国的稷下学官，赞许三皇而非议五帝 ，与人论辩，一天能驳倒千人，其口才没有人能胜过。
他的弟子禽滑厘外出，遇到一个老太太对他作揖说：“先生不是田巴的弟子吗？您一定学到了田巴的口才。我有件事弄不懂，想请教您。”禽滑厘说：“您说出来，看我能否驳倒您。”老太太说：
“马鬃向上长而短，马尾向下长而长，这是为什么？”禽滑厘笑道：“这很容易， 马鬃向上，是逆向生长却要逞强，所以天使之短；马尾向下，是顺向生长，而很顺从，所以天使之长。”老太太又问：“那么人的头发逆向向上，为什么长？胡须下垂，是顺向，为什么短？”禽滑厘茫然无词，便说：“我的学问还没到这么深的程度，待我回去请教一下老师。您可以留在这里，等我回来再告诉您。” 禽滑厘马上去见田巴说：“刚才弟子出门，一位老太太问我为何马鬃短、马尾长，我以逆顺之理回答
他，对吗？”田巴说：“很好。”禽滑厘又问：“可是她又问我为何头发逆而长、胡须顺 而短，我不知怎样回答，请老师教我怎样驳倒她。她还在外面等我，请您告诉我该
怎样说。”田巴低头想了半天，才用排行称呼禽滑厘说：“禽大禽大，以后没事你要 少出门！”
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
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